Soy un tonto
Siempre arruino las cosas construidas por mis manos con mis pies.
Es increíble lo malvado que somos los seres humanos aun siendo cristianos genuinos.
Es increíble que aun así Dios quiere trabajar con nosotros y muchas veces nos quiere usar para ser parte de la expansión de su reino eterno en la tierra.
Es increíble lo malvado que somos los hombres y mentimos, usamos sofismas, con tal de justificar nuestras malas practicas. Sé que ya Dios nos tiene nuestra recompensa bien guardadita.
No hay nada que se haga oculto o mal intencionado debajo del cielo que no sea revelado a todo el mundo.
Es increíble que aun Así no cuidamos las sendas que toman nuestros pies.
Solo se sabe lo que se tenía cuando algún día lo pierdes. No dejes perder lo que ya tienes, más bien dale su justo valor.
El hombre sabio no se jacta de conocedor, más bien, se tiene así mismo por ignorante.
Es increíble lo insensible que es el corazón, que actúa y aun sabiendo las consecuencias sigue actuando como si nada traerán.
Dios tiene que hacer algo con aquellos que se pasean por la vida con tanta insensibilidad. Creo que El le tiene su recompensa bien reservada.
Más esperanza hay para un necio precavido que para un hombre incauto.
El hombre sabio se toma su tiempo para pensar bien las cosas.
Prefiero la sabiduría que el dinero. Porque una puede darle la otra, más nunca el dinero podrá darme sabiduría alguna.
Más esperanza hay de un necio que para un hombre que se deleita en lo que sabe que esta mal, y que actúa con insensibilidad.
Oro, OH Dios, por un corazón de carne, sensible a tu voz.
Es bueno tener la escritura para uno refugiarse y vaciar sus ideas y pensamientos.
¿Que esperanza hay cuando se reúnen los insensatos? ¡Ninguna!
El necio siempre cree tener la razón, pero sus hechos dicen lo contrario.
Los sofistas quedaran delatados ante la Verdad.
Un día toda rodilla se doblara ante Jesús.
Que bueno es que Dios sea mi consolador.
sábado, 19 de noviembre de 2011
jueves, 10 de noviembre de 2011
Actitudes de un hombre Piadoso.
Salmo 138
El rey David, autor de este salmo, pudo reconocer toda la plenitud de Jehová Dios de los Ejércitos, y pudo experimentar Su Majestad y su Grandeza. Pero aun así, no lo veía como un Dios distante e inalcanzable, sino más bien que tuvo una balanceada relación con Dios, donde reconocía Su Plenitud y Majestuosidad, y donde también él sabía que era un Dios personal, el cual atendía a sus súplicas. Éste es el contraste que vemos en este salmo y la actitud que el autor toma ante esta realidad.
Este es un salmo de liberación, lo que significa que el rey David se sentía liberado por Dios de alguna situación que lo oprimía, le daba temor, inseguridad o que le causaba alguna frustración. De hecho, él mismo dice: “Si anduviere yo en medio de la angustia, tú me vivificarás” . El estaba confiado en que Dios lo iba a ayudar aún cuando su alma se encontrara en el momento más lúgubre. No obstante, aun en el mayor de los peligros, él estaba confiado en que Dios lo salvaría .
Haremos un breve análisis de las actitudes que apoderaban al rey David, al momento en que escribió este salmo.
I. Actitud de adoración
La primera actitud que observamos en el rey David es la de adoración.
“Te alabaré con todo mi corazón” (V. 1a).
Esta expresión evidencia la actitud con la cual vivía el rey David. Es como decir, “no importa cuál sea mi situación, siempre estaré dispuesto a alabarte, y no solamente de una manera superficial, sino que lo haré con todo mi ser”. Tenemos que reconocer que no siempre adoramos a Dios con todo nuestro corazón, de hecho muchas veces pecamos porque le decimos cosas (cuando oramos y cantamos) que distan mucho de la realidad con la que vivimos.
Nuestro Señor Jesús nos dice que el Padre anda buscando adoradores que le adoren en espíritu y en verdad . Esto nos muestra que no sólo debemos expresarle cosas que exalten la grandeza de nuestro Dios y las maravillas que Él hace en nuestras vidas, sino también que debemos vivir vidas que sean coherentes con lo que le expresan nuestros labios cuando oramos y cantamos al Señor.
II. Actitud reverente
La segunda actitud que observamos es una actitud reverente.
“Me postraré hacia tu santo templo” (V. 2a).
Esta expresión evidencia que el rey David no se presentaba delante del Señor de una manera trivial. Es como decir, “yo me presentaré delante del Ser más Grande, más Poderoso, más Sublime, delante del Dios Soberano, Rey del universo y de todo cuanto existe, por tanto, no tengo ninguna otra opción que postrarme, humillarme delante de Él y reconocer toda Su Grandeza, reconocer cuán pequeño y débil soy”.
He aquí la otra enseñanza de este salmo. Al presentarnos delante del Señor, no debemos hacerlo como si fuera algo trivial e irrelevante, ¡no!, sino con reverencia, no sólo con lo que le decimos sino también, con una actitud desde el corazón, que se evidencie en lo corporal.
El mismo Apóstol Pablo nos anima a levantar manos santas delante del Señor . No es de una manera fría que debemos exaltar a Dios, sino que la actitud con la que debemos hacerlo debe llevar a todo nuestro ser a alabar y a bendecir a nuestro Dios.
III. Actitud de esperanza
“Si anduviere yo en medio de la angustia, tú me vivificarás; Contra la ira de mis enemigos extenderás tu mano y me salvará tu diestra” (Vs. 7-8).
El rey David estaba convencido de que a pesar de que Dios es Excelso, Él atiende al humilde . Él sabía que a pesar de que Dios es Majestuoso, que ni aun los cielos de los cielos lo pueden contener , Dios lo iba a socorrer, si él se mantenía en una actitud de humildad delante de Él. Y por eso decimos que el rey David tenia una actitud de esperanza, él mismo dice: “Si anduviere yo en medio de la angustia, tú me vivificarás; contra la ira de mis enemigos extenderás tu mano y me salvará tu diestra”. Él sabía que aun en el momento más crítico de su vida, de Dios vendría su ayuda y su salvación.
Es como decir: no importa si no tengo dinero, si me votaron del trabajo, si tengo muchas deudas y no sé como pagarlas, si tengo una enfermedad terminal, no importa cuán feo esté el panorama de mi vida, con todo yo me alegraré en Jehová, y me gozaré en el Dios de mi salvación .
Estas son las diferentes actitudes que observamos en un hombre piadoso, como lo era el rey David, un hombre que tenia mucho conocimiento intelectual de la persona de Dios, pero vemos en este salmo a un hombre que vivía lo que conocía de Dios. Este es el gran reto que tenemos nosotros al estudiar teología, es llevar toda esa información que tenemos de Dios al corazón, y que se haga evidente en nuestro andar, en cómo nos relacionamos con ÉL (a quien estudiamos) porque lo amamos con todo nuestro ser.
Es curioso que el autor concluye este salmo con una petición: “No desampares la obra de tus manos ”. Es una petición clamando por piedad y por misericordia. Así debemos concluir nosotros nuestras oraciones, clamándole al Señor por su ayuda, que nos asista en cada cosa que emprendamos, no importa lo insignificante que sea, debemos rogar al Señor, que Su gracia se evidencie en nuestras vidas. Que dependamos totalmente de nuestro Maravilloso Dios, porque separados de él, nada podemos hacer .
Razones por las que debemos adorar a Dios con buenas actitudes según este Salmo 138:
• Porque Dios es superior a los dioses (V. 1).
• Porque es Misericordioso y Fiel (V.2).
• Porque Él atiende a nuestras súplicas (V. 3).
• Porque Dios fortalece nuestras almas (V. 3).
• Por los dichos de su boca (por Su Palabra) (V. 4).
• Porque Su Gloria es Grande (V. 5).
• Porque Dios es Excelso (V. 6).
• Porque atiende al humilde y al altivo mira de lejos (V. 6).
• Porque nos da vida en medio de nuestras angustias (V.7).
• Porque extiende Su mano y nos libra de la ira de nuestros enemigos (V. 7).
• Porque Nos salva (V. 7).
• Porque cumplirá sus propósitos en nosotros (V. 8).
• Porque su misericordia es para siempre (V. 8).
El rey David, autor de este salmo, pudo reconocer toda la plenitud de Jehová Dios de los Ejércitos, y pudo experimentar Su Majestad y su Grandeza. Pero aun así, no lo veía como un Dios distante e inalcanzable, sino más bien que tuvo una balanceada relación con Dios, donde reconocía Su Plenitud y Majestuosidad, y donde también él sabía que era un Dios personal, el cual atendía a sus súplicas. Éste es el contraste que vemos en este salmo y la actitud que el autor toma ante esta realidad.
Este es un salmo de liberación, lo que significa que el rey David se sentía liberado por Dios de alguna situación que lo oprimía, le daba temor, inseguridad o que le causaba alguna frustración. De hecho, él mismo dice: “Si anduviere yo en medio de la angustia, tú me vivificarás” . El estaba confiado en que Dios lo iba a ayudar aún cuando su alma se encontrara en el momento más lúgubre. No obstante, aun en el mayor de los peligros, él estaba confiado en que Dios lo salvaría .
Haremos un breve análisis de las actitudes que apoderaban al rey David, al momento en que escribió este salmo.
I. Actitud de adoración
La primera actitud que observamos en el rey David es la de adoración.
“Te alabaré con todo mi corazón” (V. 1a).
Esta expresión evidencia la actitud con la cual vivía el rey David. Es como decir, “no importa cuál sea mi situación, siempre estaré dispuesto a alabarte, y no solamente de una manera superficial, sino que lo haré con todo mi ser”. Tenemos que reconocer que no siempre adoramos a Dios con todo nuestro corazón, de hecho muchas veces pecamos porque le decimos cosas (cuando oramos y cantamos) que distan mucho de la realidad con la que vivimos.
Nuestro Señor Jesús nos dice que el Padre anda buscando adoradores que le adoren en espíritu y en verdad . Esto nos muestra que no sólo debemos expresarle cosas que exalten la grandeza de nuestro Dios y las maravillas que Él hace en nuestras vidas, sino también que debemos vivir vidas que sean coherentes con lo que le expresan nuestros labios cuando oramos y cantamos al Señor.
II. Actitud reverente
La segunda actitud que observamos es una actitud reverente.
“Me postraré hacia tu santo templo” (V. 2a).
Esta expresión evidencia que el rey David no se presentaba delante del Señor de una manera trivial. Es como decir, “yo me presentaré delante del Ser más Grande, más Poderoso, más Sublime, delante del Dios Soberano, Rey del universo y de todo cuanto existe, por tanto, no tengo ninguna otra opción que postrarme, humillarme delante de Él y reconocer toda Su Grandeza, reconocer cuán pequeño y débil soy”.
He aquí la otra enseñanza de este salmo. Al presentarnos delante del Señor, no debemos hacerlo como si fuera algo trivial e irrelevante, ¡no!, sino con reverencia, no sólo con lo que le decimos sino también, con una actitud desde el corazón, que se evidencie en lo corporal.
El mismo Apóstol Pablo nos anima a levantar manos santas delante del Señor . No es de una manera fría que debemos exaltar a Dios, sino que la actitud con la que debemos hacerlo debe llevar a todo nuestro ser a alabar y a bendecir a nuestro Dios.
III. Actitud de esperanza
“Si anduviere yo en medio de la angustia, tú me vivificarás; Contra la ira de mis enemigos extenderás tu mano y me salvará tu diestra” (Vs. 7-8).
El rey David estaba convencido de que a pesar de que Dios es Excelso, Él atiende al humilde . Él sabía que a pesar de que Dios es Majestuoso, que ni aun los cielos de los cielos lo pueden contener , Dios lo iba a socorrer, si él se mantenía en una actitud de humildad delante de Él. Y por eso decimos que el rey David tenia una actitud de esperanza, él mismo dice: “Si anduviere yo en medio de la angustia, tú me vivificarás; contra la ira de mis enemigos extenderás tu mano y me salvará tu diestra”. Él sabía que aun en el momento más crítico de su vida, de Dios vendría su ayuda y su salvación.
Es como decir: no importa si no tengo dinero, si me votaron del trabajo, si tengo muchas deudas y no sé como pagarlas, si tengo una enfermedad terminal, no importa cuán feo esté el panorama de mi vida, con todo yo me alegraré en Jehová, y me gozaré en el Dios de mi salvación .
Estas son las diferentes actitudes que observamos en un hombre piadoso, como lo era el rey David, un hombre que tenia mucho conocimiento intelectual de la persona de Dios, pero vemos en este salmo a un hombre que vivía lo que conocía de Dios. Este es el gran reto que tenemos nosotros al estudiar teología, es llevar toda esa información que tenemos de Dios al corazón, y que se haga evidente en nuestro andar, en cómo nos relacionamos con ÉL (a quien estudiamos) porque lo amamos con todo nuestro ser.
Es curioso que el autor concluye este salmo con una petición: “No desampares la obra de tus manos ”. Es una petición clamando por piedad y por misericordia. Así debemos concluir nosotros nuestras oraciones, clamándole al Señor por su ayuda, que nos asista en cada cosa que emprendamos, no importa lo insignificante que sea, debemos rogar al Señor, que Su gracia se evidencie en nuestras vidas. Que dependamos totalmente de nuestro Maravilloso Dios, porque separados de él, nada podemos hacer .
Razones por las que debemos adorar a Dios con buenas actitudes según este Salmo 138:
• Porque Dios es superior a los dioses (V. 1).
• Porque es Misericordioso y Fiel (V.2).
• Porque Él atiende a nuestras súplicas (V. 3).
• Porque Dios fortalece nuestras almas (V. 3).
• Por los dichos de su boca (por Su Palabra) (V. 4).
• Porque Su Gloria es Grande (V. 5).
• Porque Dios es Excelso (V. 6).
• Porque atiende al humilde y al altivo mira de lejos (V. 6).
• Porque nos da vida en medio de nuestras angustias (V.7).
• Porque extiende Su mano y nos libra de la ira de nuestros enemigos (V. 7).
• Porque Nos salva (V. 7).
• Porque cumplirá sus propósitos en nosotros (V. 8).
• Porque su misericordia es para siempre (V. 8).
domingo, 23 de octubre de 2011
"El salvará a su pueblo de sus pecados"
Mateo 1:21
¡Señor, sálvame de mis pecados! Tu nombre
Jesús, me da confianza para orar. Sálvame de mis pecados
pasados para que no me tenga cautivo el hábito de cometerlos.
Sálvame de los pecados de mi naturaleza para que no sea esclavo
de mi propia flaqueza. Sálvame de los pecados que siempre
tengo delante de mi vista para que me inspiren el horror de cometerlos.
Sálvame de mis pecados ocultos, de los cuales no me
doy cuenta a causa de mi poca luz. Sálvame de mis pecados
repentinos para que no resbale ante el ímpetu de la tentación.
Sálvame, Señor, de todo pecado, y que ninguna iniquidad se
enseñoree de mí.
Tú sólo puedes hacerlo. No puedo romper
mis propias cadenas, ni vencer a mis enemigos. Tú sabes qué
cosa sea la tentación, porque fuiste tentado; sabes lo que es el
pecado porque llevaste su peso; sabes cómo socorrerme en la
hora de mi conflicto. Puedes salvarme de pecar y puedes salvarme
cuando he pecado. Tu mismo nombre encierra la promesa
de que así lo harás, y te ruego que cumplas hoy en mí esta profecía.
No permitas que ceda yo al malhumor, al orgullo, al desaliento
o a cualquiera otra clase de pecado; sálvame en santidad
de vida para que en mí sea abundantemente santificado el nombre
de Jesús.
Libros de Cheques del Banco de la Fe
Charles Spurgeon.
domingo, 2 de octubre de 2011
El nos amó
Ahí se resume todo.
El nos amó.
Envió a Su Único Hijo a morir en la cruz.
Una parte escencial, una buena parte de la síntesis del Evangelio está ahí.
El, Jesucristo (Nadie más pudo haber amado mas. ¡El único que pudo hacerlo!)
Nos, en plural,. Eso abarca a toda la humanidad. ¡¡ A TODO EL MUNDO!!
Amó. A mí me enseñaron en la escuela que el verbo era el núcleo de la oración. Y pienso que ahí está el núcleo del asunto: El nos amó! Y que significó que nos amó?
--Que se hizo hombre
--Se humilló
--Nos dio ejemplo
--Nos enseñó por amor de Su Nombre
--Murió en la cruz derramando Su sangre redentora, tomando así nuestro lugar para que fuésemos libres, luego resucitando para demostrar Su poder.
--Nos escogió
--Nos Salvo.
--¡Nos amó!
El nos amó.
Envió a Su Único Hijo a morir en la cruz.
Una parte escencial, una buena parte de la síntesis del Evangelio está ahí.
El, Jesucristo (Nadie más pudo haber amado mas. ¡El único que pudo hacerlo!)
Nos, en plural,. Eso abarca a toda la humanidad. ¡¡ A TODO EL MUNDO!!
Amó. A mí me enseñaron en la escuela que el verbo era el núcleo de la oración. Y pienso que ahí está el núcleo del asunto: El nos amó! Y que significó que nos amó?
--Que se hizo hombre
--Se humilló
--Nos dio ejemplo
--Nos enseñó por amor de Su Nombre
--Murió en la cruz derramando Su sangre redentora, tomando así nuestro lugar para que fuésemos libres, luego resucitando para demostrar Su poder.
--Nos escogió
--Nos Salvo.
--¡Nos amó!
sábado, 24 de septiembre de 2011
Cuando el polvo es demasiado
Cuando el polvo es demasiado, todo lo cubre.
Sólo hay sudor, frustración, desánimo, dolor. La luz es opaca y languidece como un atardecer fatigado.
Cuando el polvo es demasiado, impide ver la esperanza que existía en el fondo de un corazón que agoniza. Hay pocos sentimientos y poca motivación, los ánimos yacen ocultos en algún ataúd, aquel que conduce a un rumbo incierto, fugaz y Jamás deseado por alma alguna.
Cuando el polvo es demasiado, solo hay un alma sin cuerpo, un fantasma de humo infernal quien te guía a lo fatal, a lo vil, a la deshonra. Un espíritu con voz de ultratumba quien te invita a caminar por senderos lúgubres y misteriosos. Caminos desconocidos que Jamás alguien deseó, que Jamás alma alguna ansió, que Jamás mente alguna imaginó.
Cuando el polvo es demasiado, todo lo que toca muere, o se marchita, o agoniza, o se debilita.
El polvo es la apatía.
Sólo hay sudor, frustración, desánimo, dolor. La luz es opaca y languidece como un atardecer fatigado.
Cuando el polvo es demasiado, impide ver la esperanza que existía en el fondo de un corazón que agoniza. Hay pocos sentimientos y poca motivación, los ánimos yacen ocultos en algún ataúd, aquel que conduce a un rumbo incierto, fugaz y Jamás deseado por alma alguna.
Cuando el polvo es demasiado, solo hay un alma sin cuerpo, un fantasma de humo infernal quien te guía a lo fatal, a lo vil, a la deshonra. Un espíritu con voz de ultratumba quien te invita a caminar por senderos lúgubres y misteriosos. Caminos desconocidos que Jamás alguien deseó, que Jamás alma alguna ansió, que Jamás mente alguna imaginó.
Cuando el polvo es demasiado, todo lo que toca muere, o se marchita, o agoniza, o se debilita.
El polvo es la apatía.
miércoles, 21 de septiembre de 2011
¡Gracias!
Gracias te doy Señor, mi Dios, por tu creación. Todo lo que creaste es hermoso, necesario, armonioso. Has hecho las aguas, las plantas, la tierra para deleite mío y para mi bienestar. Cuantas gracias he de darte para que sepas cuan agradecida me siento.
Gracias te doy Señor,
Mi Salvador, por tu sacrificio. Tu cuerpo clavado, tu sangre cubriendo mi
pecado, tus manos horadadas me avergüenzan por mi suciedad, me humillan por mi
persistencia en
desagradarte, me guían
por tu ejemplo de entregarte y me dan esperanza por la grandeza de tu gracia. Gracia irresistible
que mostrando tu
sacrificio al Padre me
obliga a seguirte por la eternidad, a adorarte mientras haya aliento en mi ser
y aun cuando no tenga; y me obliga a arrodillarme y entregar mi vida a ti.
Gracias te doy Señor, mi Salvador, por tu resurrección, con la que prometes estar conmigo por los siglos de los siglos. Gracias porque tu gloria y poderío sobre todo lo creado, sobre la vida y la muerte, sobre principado y potestades, se evidencia cada día en mi ser.
Gracias te doy Señor, mi Salvador, por tu resurrección, con la que prometes estar conmigo por los siglos de los siglos. Gracias porque tu gloria y poderío sobre todo lo creado, sobre la vida y la muerte, sobre principado y potestades, se evidencia cada día en mi ser.
Gracias te doy mi
Señor, mi fortaleza, porque me sostienes y nunca me dejas caer. Tú eres mi
roca fuerte y la razón de mi dormir y mi despertar. No encuentro otra razón a mi
respirar constante que tu amor profundo, tu atención permanente y tu cuidado incomparable por
tus hijos.
Gracias te doy mi Señor, mi escudo, porque se que me proteges. Cada día manifiestas tu poder en mi vida y me guardas de las ocurrencias del maligno. Gracias porque siento, veo, conozco y comparto tu protección, tu pronto auxilio, tu amparo.
Gracias te doy mi Señor, mi escudo, porque se que me proteges. Cada día manifiestas tu poder en mi vida y me guardas de las ocurrencias del maligno. Gracias porque siento, veo, conozco y comparto tu protección, tu pronto auxilio, tu amparo.
Gracias te doy Señor,
mi Libertador, por la serenidad con que vivo, por la seguridad de tu
cuidado, por la humillación que haces que se produzca en mi para ser un esclavo por amor;
amor que tú me diste y me
enseñaste.
Gracias te doy Señor, mi Pan de vida, porque con tu palabra experimento lo que es estar saciado ¡sin haber comido! Tu palabra es pan de vida para mi mente, mi alma y mi cuerpo. Me uno al rey David diciendo que en mi corazón guardaré tus dichos para no pecar contra ti. Y para estar siempre saciada de tu luz en mi camino.
enseñaste.
Gracias te doy Señor, mi Pan de vida, porque con tu palabra experimento lo que es estar saciado ¡sin haber comido! Tu palabra es pan de vida para mi mente, mi alma y mi cuerpo. Me uno al rey David diciendo que en mi corazón guardaré tus dichos para no pecar contra ti. Y para estar siempre saciada de tu luz en mi camino.
Gracias te doy Señor, mi guía, mi consejero, mi cántico de
esperanza.
lunes, 19 de septiembre de 2011
¡Porque para siempre es Su misericordia!
Comentario del Salmo 136
1. Alabad a Jehová, hónrenle, denle canticos de gloria a Aquel que es el único que la merece, y una de las principales razones, es que para siempre es Su misericordia. ¡Eterna! ¿Te has puesto a pensar en eso alguna vez? ¡PARA SIEMPRE es Su misericordia!
2. Al Dios que está por sobre cualquier gobernante o presidente, porque el viento y las aguas lo obedecen. Y no es para menos; El es Su Creador. ¡Y Su misericordia es eterna!
3. Al Señor de todos los señores, que señorea en los cielos y esta mucho mas por encima de líderes, presidentes y dueños, ¡Alábenlo! ¡Porque eterna es Su misericordia!
4.El es el Único que hace grandes maravillas, expresas en Su creación y Su amor, e infinita e incontable es Su misericordia, pues no pasa un día sin que salga y se ponga el sol. En su creación muestra la eternidad de ella.
5. Y se expresa hasta en los cielos, creando de forma precisa y exacta como debían de ser, y no solo eso, porque:
6. Extendió tierra sobre las aguas. ¿Te imaginas a Dios creando eso? Yo pienso que debió haber sido una magnifica vista. Todo es El lo creo, a pesar de conocer todo lo que pasaría después. ¡Eso no es sino otra expresión de Su magnífica y eterna misericordia!
7. Hizo grandes lumbreras, para que nuestro pie no tropiece ni de día ni de noche, ¡pues Su misericordia es para siempre!
8y 9.Al sol El lo creo para iluminarnos durante el día e indicar el periodo de mayor actividad, y la luna y las estrellas para indicar que descansemos, pero no tan oscuritos. ¿Por qué? ¡Porque hasta eso El lo considera! Eternamente nos tendrá misericordia.
10. Al que cumple con lo que promete y muestra Su poder, como en Egipto, hiriendo a sus primogénitos, como dijo, pues cumple con su palabra. Porque para siempre es Su misericordia. ¡Alábenlo por ello!
11. y 12. Y nos protege con mano fuerte, como a Israel, cuando salía de allí, con brazo extendido, porque ETERNA es Su misericordia.
13. Que divide el Mar Rojo, haciendo grandes maravillas, pues es Maravilloso y Misericordioso
14 .y 15.Haciendolos pasar para protegerles de Faraón, a pesar de las infidelidades de su pueblo, porque eterna es su misericordia, y matando a los ejércitos y a Faraón, porque en la descendencia de aquel pueblo llegaría la salvación del mundo. En eso El muestra su misericordia para con nosotros.
16. Y pastoreó a Israel en el desierto, cuidando, protegiendo y probando. Porque Su misericordia es eterna.
17.-22.Hizo matar a grandes y poderosos reyes .Y dar lo que tenia prometido a Israel, porque El es fiel y para siempre es Su misericordia.
25. El que, fiel, da alimento a todo ser viviente, por medio de las plantas, el fruto de la tierra, la carne de los animales y el fruto de algunos, y del seno de una madre, porque El es eternamente misericordioso.
26. Por todo esto, El es el único Dios de los cielos, El reina, El es fiel y amoroso. Alabémoslo. Démosle gracias
¡Porque para siempre es Su misericordia!
1. Alabad a Jehová, hónrenle, denle canticos de gloria a Aquel que es el único que la merece, y una de las principales razones, es que para siempre es Su misericordia. ¡Eterna! ¿Te has puesto a pensar en eso alguna vez? ¡PARA SIEMPRE es Su misericordia!
2. Al Dios que está por sobre cualquier gobernante o presidente, porque el viento y las aguas lo obedecen. Y no es para menos; El es Su Creador. ¡Y Su misericordia es eterna!
3. Al Señor de todos los señores, que señorea en los cielos y esta mucho mas por encima de líderes, presidentes y dueños, ¡Alábenlo! ¡Porque eterna es Su misericordia!
4.El es el Único que hace grandes maravillas, expresas en Su creación y Su amor, e infinita e incontable es Su misericordia, pues no pasa un día sin que salga y se ponga el sol. En su creación muestra la eternidad de ella.
5. Y se expresa hasta en los cielos, creando de forma precisa y exacta como debían de ser, y no solo eso, porque:
6. Extendió tierra sobre las aguas. ¿Te imaginas a Dios creando eso? Yo pienso que debió haber sido una magnifica vista. Todo es El lo creo, a pesar de conocer todo lo que pasaría después. ¡Eso no es sino otra expresión de Su magnífica y eterna misericordia!
7. Hizo grandes lumbreras, para que nuestro pie no tropiece ni de día ni de noche, ¡pues Su misericordia es para siempre!
8y 9.Al sol El lo creo para iluminarnos durante el día e indicar el periodo de mayor actividad, y la luna y las estrellas para indicar que descansemos, pero no tan oscuritos. ¿Por qué? ¡Porque hasta eso El lo considera! Eternamente nos tendrá misericordia.
10. Al que cumple con lo que promete y muestra Su poder, como en Egipto, hiriendo a sus primogénitos, como dijo, pues cumple con su palabra. Porque para siempre es Su misericordia. ¡Alábenlo por ello!
11. y 12. Y nos protege con mano fuerte, como a Israel, cuando salía de allí, con brazo extendido, porque ETERNA es Su misericordia.
13. Que divide el Mar Rojo, haciendo grandes maravillas, pues es Maravilloso y Misericordioso
14 .y 15.Haciendolos pasar para protegerles de Faraón, a pesar de las infidelidades de su pueblo, porque eterna es su misericordia, y matando a los ejércitos y a Faraón, porque en la descendencia de aquel pueblo llegaría la salvación del mundo. En eso El muestra su misericordia para con nosotros.
16. Y pastoreó a Israel en el desierto, cuidando, protegiendo y probando. Porque Su misericordia es eterna.
17.-22.Hizo matar a grandes y poderosos reyes .Y dar lo que tenia prometido a Israel, porque El es fiel y para siempre es Su misericordia.
25. El que, fiel, da alimento a todo ser viviente, por medio de las plantas, el fruto de la tierra, la carne de los animales y el fruto de algunos, y del seno de una madre, porque El es eternamente misericordioso.
26. Por todo esto, El es el único Dios de los cielos, El reina, El es fiel y amoroso. Alabémoslo. Démosle gracias
¡Porque para siempre es Su misericordia!
jueves, 8 de septiembre de 2011
La felicidad
La felicidad o una vida de gozo consiste en una plena consciencia de la realidad de que Cristo murió en nuestro lugar, por nuestros pecados, soportando la ira del Padre que antes era sobre nosotros, librándonos del castigo eterno que merecíamos en el infierno, otorgándonos Su Justicia, Su vida de Perfección y Santidad, tomando nuestros pecados y eliminándolos para siempre!
La muestra máxima de amor consumada en el Calvario, es hoy el fruto y la razón de la felicidad.
La felicidad o una vida de gozo consiste en vivir agradecidos de lo que Jesús hizo por nosotros en la cruz, y estar dispuestos con toda la determinación que exista, a vivir por Su causa, para Su Gloria, y a dar nuestra vida por Él.
La muestra máxima de amor consumada en el Calvario, es hoy el fruto y la razón de la felicidad.
La felicidad o una vida de gozo consiste en vivir agradecidos de lo que Jesús hizo por nosotros en la cruz, y estar dispuestos con toda la determinación que exista, a vivir por Su causa, para Su Gloria, y a dar nuestra vida por Él.
viernes, 2 de septiembre de 2011
No te sorprende?
No te sorprende que mas alla del cielo y de toda nuestra ''realidad" exista alguien que te haya creado,que te conoce perfectamente y hasta antes de que fueras concebido en el vientre de tu madre?
No te sorprende que ese mismo Ser , que creo las montañas,las playas y todas las maravillas naturales que existen en el mundo se haya preocupado por crearte a ti?
No crees que es porque tiene un proposito contigo?
No te sorprende que lo haya creado con tanto detalle que aun la ciencia no se explica tanta excelencia en la forma de los seres vivos?
No te sorprende que Aquel Ser siempre este a tu disposicion las veinticuatro horas del dia para ti y para todo el mundo , y aun asi escucha a cada uno de ellos como si fueran hijos unicos?
No te sorprende que El en toda su gloria y majestad,tambien piense en ti?
No te sorprende que Aquel Ser te conozca perfectamente,Y AUN ASI TE AME?
No te sorprende Su misericordia?
No te sorprende que aun con todo lo malos que somos lo seres humanos,El esta dispuesto a perdonarnos si se lo pedimos?
No es eso maravilloso?
No te sorprende que aun cuando somos infieles,El se mantenga fiel?
No te sorprende que El, conociendonos mejor que nadie,nos amo tanto que nosotros mereciendo muerte eterna murio por nosotros porque no nos podiamos valer de nosotros mismos?
Acaso eso no te sorprende?
No te sorprende que El lo tenga todo friamente calculado para tu vida,pero que aun asi tiene paciencia cuando nos quejamos prque no entendemos Sus planes y creemos que nosotros sabemos lo que nos conviene cuando es todo lo contrario?
No te sorprende tanto amor sobrenatural?
No te sorprende tanta creatividad en Su creacion?
No te sorprende que Aquel que gobernaba el Universo se convirtio en un obrero comun por 33 años,y todo por amor?Y que aun si podemos rechazarlo y seguir por el mundo por un "amor" mundano(asi de malos podemos llegar a ser muchas veces)?
No te sorprende que aun no esta la palabra en tu boca,cuando El ya la conoce?
No te sorprende que el Creador del Universo quiera tener una relacion personal e intima contigo,para cambiarte?
No es esto como para dejar desconcertado a cualquiera?
No te sorprende que que rige el universo , el planeta,los problemas mundiales,sea el mismo que se preocupe por tus retrasos en los tapones de este pais?
No te sorprende que Aquel que sabe mas de ti que cualquiera , te ame mas que cualquiera(Y no es que seas muy agradable siempre)?
No te sorprende que el unico hombre que ha cumplido mas de cuarenta profecias y que vivio hace mas de 2.000 años puede comunicarse contigo mediante su palabra,y tu a la vez en oracion!?
No te sorprende que El que le hablo en la zarza a Moises,El que le dio la vista al ciego,y a Sanson le dio fuerza,esta dispuesto a redimirnos?
No es como para postrarse en alabanza?
No te sorprende que aquel que creo todo el sonido,toda la musica existente,toda la diversidad de voces que existen en el mundo,esta dispuesto a escuchar nuestra alabanza?
No te sorprende que ,aunque ya lo he dicho de otras formas,El conozca y ha creado a las 7.000 millones de personas que viven en el planeta,y sobra decir que a todas las que han ido antes que ellas y que vendran despues!?
No te sorprende aquel amor incomparable e incomprensible?
No te sorprende el valor de aquel sacrificio?
O nisiquiera te has detenido a pensar?
Ahora comprendes?Solo un poquito ,pero basta para sorprenderse.
Realmente,
No te sorprende Dios?
A mi si.
No te sorprende que ese mismo Ser , que creo las montañas,las playas y todas las maravillas naturales que existen en el mundo se haya preocupado por crearte a ti?
No crees que es porque tiene un proposito contigo?
No te sorprende que lo haya creado con tanto detalle que aun la ciencia no se explica tanta excelencia en la forma de los seres vivos?
No te sorprende que Aquel Ser siempre este a tu disposicion las veinticuatro horas del dia para ti y para todo el mundo , y aun asi escucha a cada uno de ellos como si fueran hijos unicos?
No te sorprende que El en toda su gloria y majestad,tambien piense en ti?
No te sorprende que Aquel Ser te conozca perfectamente,Y AUN ASI TE AME?
No te sorprende Su misericordia?
No te sorprende que aun con todo lo malos que somos lo seres humanos,El esta dispuesto a perdonarnos si se lo pedimos?
No es eso maravilloso?
No te sorprende que aun cuando somos infieles,El se mantenga fiel?
No te sorprende que El, conociendonos mejor que nadie,nos amo tanto que nosotros mereciendo muerte eterna murio por nosotros porque no nos podiamos valer de nosotros mismos?
Acaso eso no te sorprende?
No te sorprende que El lo tenga todo friamente calculado para tu vida,pero que aun asi tiene paciencia cuando nos quejamos prque no entendemos Sus planes y creemos que nosotros sabemos lo que nos conviene cuando es todo lo contrario?
No te sorprende tanto amor sobrenatural?
No te sorprende tanta creatividad en Su creacion?
No te sorprende que Aquel que gobernaba el Universo se convirtio en un obrero comun por 33 años,y todo por amor?Y que aun si podemos rechazarlo y seguir por el mundo por un "amor" mundano(asi de malos podemos llegar a ser muchas veces)?
No te sorprende que aun no esta la palabra en tu boca,cuando El ya la conoce?
No te sorprende que el Creador del Universo quiera tener una relacion personal e intima contigo,para cambiarte?
No es esto como para dejar desconcertado a cualquiera?
No te sorprende que que rige el universo , el planeta,los problemas mundiales,sea el mismo que se preocupe por tus retrasos en los tapones de este pais?
No te sorprende que Aquel que sabe mas de ti que cualquiera , te ame mas que cualquiera(Y no es que seas muy agradable siempre)?
No te sorprende que el unico hombre que ha cumplido mas de cuarenta profecias y que vivio hace mas de 2.000 años puede comunicarse contigo mediante su palabra,y tu a la vez en oracion!?
No te sorprende que El que le hablo en la zarza a Moises,El que le dio la vista al ciego,y a Sanson le dio fuerza,esta dispuesto a redimirnos?
No es como para postrarse en alabanza?
No te sorprende que aquel que creo todo el sonido,toda la musica existente,toda la diversidad de voces que existen en el mundo,esta dispuesto a escuchar nuestra alabanza?
No te sorprende que ,aunque ya lo he dicho de otras formas,El conozca y ha creado a las 7.000 millones de personas que viven en el planeta,y sobra decir que a todas las que han ido antes que ellas y que vendran despues!?
No te sorprende aquel amor incomparable e incomprensible?
No te sorprende el valor de aquel sacrificio?
O nisiquiera te has detenido a pensar?
Ahora comprendes?Solo un poquito ,pero basta para sorprenderse.
Realmente,
No te sorprende Dios?
A mi si.
martes, 30 de agosto de 2011
Soy Solo Un Asno (Kim Kyeong-su)
En la época de la segunda guerra mundial, la señora Corrie Ten Boom iba predicando a muchos lugares. Una vez visitó Estados Unidos en su viaje misionero. En todas las ciudades e iglesias donde ella iba, se reunía mucha gente. Cuando terminaba el mensaje y el testimonio de la señora Corrie Ten Boom, la gente daba aplausos interminables. Pero extrañamente, ella no mostraba signos de alegría. Un periodista curioso le preguntó:
"Señora Corrie, ¿no se alegra de los aplausos?".
Entonces ella le dio una respuesta famosa:
"El asno no debe confundirse".
Cuando Jesús entró a Jerusalén en el domingo de ramos, montado sobre un asno, la gente gritó con alegría "¡Hosanna!". Esto fue un aplauso hacia Jesús, una bienvenida al Rey de reyes. En ese momento, el asno no debía confundirse considerando que el aplauso era para él. Nosotros sólo somos como el asno. Dios recibe toda la gloria al exaltar a Jesús.
Seamos personas que realmente recibimos y seguimos a Jesús. El júbilo de la muchedumbre que no entendía el dolor que afrontaría Jesus, al darse cuenta de que Cristo no era un salvador politico, se convirtió en gritos de maldición diciendo "¡Crucifícalo!". Pero debemos alabar con 'alabanzas dignas' que no se basan en nuestra realidad ¡Alabemos al Señor que viene como Rey y Salvador!
(Porción sacada del libro La Gracia De La Compañía por Kim Kyeong-su)
"Señora Corrie, ¿no se alegra de los aplausos?".
Entonces ella le dio una respuesta famosa:
"El asno no debe confundirse".
Cuando Jesús entró a Jerusalén en el domingo de ramos, montado sobre un asno, la gente gritó con alegría "¡Hosanna!". Esto fue un aplauso hacia Jesús, una bienvenida al Rey de reyes. En ese momento, el asno no debía confundirse considerando que el aplauso era para él. Nosotros sólo somos como el asno. Dios recibe toda la gloria al exaltar a Jesús.
Seamos personas que realmente recibimos y seguimos a Jesús. El júbilo de la muchedumbre que no entendía el dolor que afrontaría Jesus, al darse cuenta de que Cristo no era un salvador politico, se convirtió en gritos de maldición diciendo "¡Crucifícalo!". Pero debemos alabar con 'alabanzas dignas' que no se basan en nuestra realidad ¡Alabemos al Señor que viene como Rey y Salvador!
(Porción sacada del libro La Gracia De La Compañía por Kim Kyeong-su)
lunes, 22 de agosto de 2011
Veo la cruz
Cuando soy tentado a fallarte, por las piedras con las que tropiezo.
Cuando quiero negarte y apartarme de tí a causa de tus malos representantes.
Cuando me juzgan sin razón.
Cuando no se comportan como tú.
Cuando me dan mal ejemplo.
Cuando no viven lo que predican.
Cuando murmuran.
Cuando critican.
Cuando chismean.
Cuando difaman.
Cuando veo tanta hipocrecia.
Cuando veo tanta incongruencia.
Cuando lo que se dice dista de la realidad.
Cuando me hablan más de ellos que de ti.
Cuando sólo usan tu nombre para lograr sus intereses.
Cuando usan tu reino para enriqueserse.
Cuando han hecho un negocio de lo que debió ser una iglesia.
Cuando son ellos los que son ovacionados.
Cuando son ellos los que son aplaudidos.
Cuando son ellos los que reciben la gloria.
Veo la cruz, para no ir a blasfemar a causa de aquellos de los cuales hace tiempo has dicho: "nunca os conocí, apartaos de mí hacedores de maldad".
Cuando quiero negarte y apartarme de tí a causa de tus malos representantes.
Cuando me juzgan sin razón.
Cuando no se comportan como tú.
Cuando me dan mal ejemplo.
Cuando no viven lo que predican.
Cuando murmuran.
Cuando critican.
Cuando chismean.
Cuando difaman.
Cuando veo tanta hipocrecia.
Cuando veo tanta incongruencia.
Cuando lo que se dice dista de la realidad.
Cuando me hablan más de ellos que de ti.
Cuando sólo usan tu nombre para lograr sus intereses.
Cuando usan tu reino para enriqueserse.
Cuando han hecho un negocio de lo que debió ser una iglesia.
Cuando son ellos los que son ovacionados.
Cuando son ellos los que son aplaudidos.
Cuando son ellos los que reciben la gloria.
Veo la cruz, para no ir a blasfemar a causa de aquellos de los cuales hace tiempo has dicho: "nunca os conocí, apartaos de mí hacedores de maldad".
Te veo
En mi mirada. En mi respiración. En mis pasos. En mi sonreír. Cuando duermo. En mis sueños.
Cuando miro hacia atrás y veo cuantas cosas me has dado, y cuantas me has quitado sólo para bendecirme y hacerme crecer, en ti; en tu conocimiento.
Cuando triunfo, Cuando soy derrotado; Cuando me levanto.
Cuando soy fiel, Cuando te fallo.
Cuando me engañan, Cuando soy yo quien engaño.
Cuando soy honesto, Cuando me mienten.
Cuando hay esperanza, Cuando no hay ninguna aparente.
En la abundancia, en la escasez.
En la quietud, en la tormenta.
Cuando el panorama está claro, y cuando se torna lúgubre.
Cuando tengo fuerzas, cuando no tengo ningunas.
En la alegría, y en el dolor.
En todo tiempo te veo, pues sé que tu tienes Todo el Control; Todo el Poder. Porque sólo tu eres Dios Fiel.
Cuando miro hacia atrás y veo cuantas cosas me has dado, y cuantas me has quitado sólo para bendecirme y hacerme crecer, en ti; en tu conocimiento.
Cuando triunfo, Cuando soy derrotado; Cuando me levanto.
Cuando soy fiel, Cuando te fallo.
Cuando me engañan, Cuando soy yo quien engaño.
Cuando soy honesto, Cuando me mienten.
Cuando hay esperanza, Cuando no hay ninguna aparente.
En la abundancia, en la escasez.
En la quietud, en la tormenta.
Cuando el panorama está claro, y cuando se torna lúgubre.
Cuando tengo fuerzas, cuando no tengo ningunas.
En la alegría, y en el dolor.
En todo tiempo te veo, pues sé que tu tienes Todo el Control; Todo el Poder. Porque sólo tu eres Dios Fiel.
*La parte más lúgubre de la necedad
Es precisamente el poco conocimiento de Dios, o su conocimiento mero y vago.
Mi inspiración es Noemí, la suegra de Rut. Ella habla de Dios como Todopoderoso y pareciera una contradicción de su parte, pues ella sólo hace quejarse de lo que le había pasado y de su condición actual.
En primer lugar, parece una contradicción porque en vez de quejarse, ella debió haber puesto toda su confianza en El.
En segundo lugar, parece una contradicción porque si Dios es Todopoderoso porqué no descansar en su poder para que te saque de tu angustia.
Y en tercer lugar, parece una contradicción porque si Dios es Todopoderoso ella debió de deducir que Dios usa su poder para librarnos, ayudarnos siempre con un propósito bueno e intencional para nosotros.
Sabemos que ella había perdido a su esposo y a sus hijos, y eso es algo razonablemente entendible. Pero esos eventos no debieron hacer que ella se volviera una resentida con Dios, pues el Todopoderoso también es Soberano y hace con cada quien según su voluntad.
Tampoco ella debió de tornarse quejona ni amargada, sólo poniendo la mirada en el problema y no en el Todopoderoso. Sólo cuando comprendemos que el o los problemas, las dificultades, el sufrimiento es enviado por Dios con un propósito definido, concebidos en su sabiduría para hacernos crecer hasta su estatura es que vamos a aprender a contentarnos cualquiera que sea nuestra situación.
Como dice Stanley, “los problemas son bendiciones ocultas”. NOEMI pudo haber tenido una mejor actitud si hubiera tenido en Cuenta estos detalles. Alguien dijo que en los pequeños detalles se esconde el secreto de las cosas relevantes.
Si ella hubiese tenido esos detalles pendientes, ella pudo haber estado agradecida de Dios porque en su misericordia le había preservado la vida y la salud. Porque le había dado a un buen esposo y a unos buenos hijos. Porque le había dado a dos buenas nueras (esto lo dijo porque ninguna da las dos la querían dejar, lo que evidencia que gozaban de una buena relación y que ellas le tenían un gran aprecio, cosa muy escasa entre nueras y suegra). Porque le había regalado a su nuera Rut para que cuidara de ella hasta su muerte. Y porque su confianza en Dios le daría la paz, la esperanza; la seguridad de saber que Dios tenía provista la solución a su situación.
Que Dios nos ayude a no sólo conocerle de oídas, sino a verlo en cada cosa que nos acontece, sea buena o mala, a mirarlo detrás de todo, con la conciencia de que el es Todopoderoso, y que de su control no escapa absolutamente nada, que su poder es ilimitado, pues su alcance es, como toda su persona, infinito.
Mi inspiración es Noemí, la suegra de Rut. Ella habla de Dios como Todopoderoso y pareciera una contradicción de su parte, pues ella sólo hace quejarse de lo que le había pasado y de su condición actual.
En primer lugar, parece una contradicción porque en vez de quejarse, ella debió haber puesto toda su confianza en El.
En segundo lugar, parece una contradicción porque si Dios es Todopoderoso porqué no descansar en su poder para que te saque de tu angustia.
Y en tercer lugar, parece una contradicción porque si Dios es Todopoderoso ella debió de deducir que Dios usa su poder para librarnos, ayudarnos siempre con un propósito bueno e intencional para nosotros.
Sabemos que ella había perdido a su esposo y a sus hijos, y eso es algo razonablemente entendible. Pero esos eventos no debieron hacer que ella se volviera una resentida con Dios, pues el Todopoderoso también es Soberano y hace con cada quien según su voluntad.
Tampoco ella debió de tornarse quejona ni amargada, sólo poniendo la mirada en el problema y no en el Todopoderoso. Sólo cuando comprendemos que el o los problemas, las dificultades, el sufrimiento es enviado por Dios con un propósito definido, concebidos en su sabiduría para hacernos crecer hasta su estatura es que vamos a aprender a contentarnos cualquiera que sea nuestra situación.
Como dice Stanley, “los problemas son bendiciones ocultas”. NOEMI pudo haber tenido una mejor actitud si hubiera tenido en Cuenta estos detalles. Alguien dijo que en los pequeños detalles se esconde el secreto de las cosas relevantes.
Si ella hubiese tenido esos detalles pendientes, ella pudo haber estado agradecida de Dios porque en su misericordia le había preservado la vida y la salud. Porque le había dado a un buen esposo y a unos buenos hijos. Porque le había dado a dos buenas nueras (esto lo dijo porque ninguna da las dos la querían dejar, lo que evidencia que gozaban de una buena relación y que ellas le tenían un gran aprecio, cosa muy escasa entre nueras y suegra). Porque le había regalado a su nuera Rut para que cuidara de ella hasta su muerte. Y porque su confianza en Dios le daría la paz, la esperanza; la seguridad de saber que Dios tenía provista la solución a su situación.
Que Dios nos ayude a no sólo conocerle de oídas, sino a verlo en cada cosa que nos acontece, sea buena o mala, a mirarlo detrás de todo, con la conciencia de que el es Todopoderoso, y que de su control no escapa absolutamente nada, que su poder es ilimitado, pues su alcance es, como toda su persona, infinito.
miércoles, 17 de agosto de 2011
Influencia de la Filosofía en nuestra sociedad actual, y en la iglesia
Desde la antigua Roma, la filosofía ha influenciado de manera marcada, el pensamiento de la sociedad, y por ende, el pensamiento de los miembros de la iglesia universal, y local, de Dios.
El mismo Apóstol Pablo se vio tentado a predicarle el evangelio de Jesucristo, a la iglesia de Corinto, de una manera retórica, especulativa y fantástica, ya que estos creyentes, por la influencia de la filosofía, esperaban un mensaje cargado lindas palabras, cargado de argumentos “profundos”, pero que para nada servia.
Es por eso que el Apóstol Pablo les dice: “Porque Cristo no me envío a bautizar, sino a predicar el evangelio; no con sabiduría de palabras, para que no sea hecha vana la cruz de Cristo. Porque para los que se pierden, el mensaje de la cruz es locura; pero para nosotros que somos salvos, es poder de Dios”´1.
El propósito de este escrito es que veamos cómo la filosofía continúa influenciando nuestras mentes, nuestra sociedad, y por tanto, la iglesia de Jesucristo.
Quiero repasar el concepto de filosofía. En su etimología, la palabra filosofía se compone de dos vocablos griego: phylo, que significa amor, y Sophya, que significa sabiduría; lo que quiere decir, que de una manera sencilla, la palabra filosofía se podría definir como amor por la sabiduría, amor por conocer, amor por el conocimiento.
¿De qué manera influencia la filosofía, y cómo se puede evidenciar?
I. En nuestra sociedad.
Ya dijimos que la filosofía, en su manera más práctica, usa la razón como su instrumento principal, para especular y llegar a conclusiones sobre un planteamiento. Alguien dijo que “el planteamiento del problema era más importante que la solución, ya que el planteamiento abriría las puertas a múltiples soluciones y/o respuestas”. Y mas o menos así es que funciona la filosofía, se plantea una cuestión, y se comienza a dar un sin numero de respuestas, a partir del planteamiento a tratar.
En nuestra sociedad actual, vivimos bajo el contexto del postmodernismo, pero antes de llegar hasta aquí, el pensamiento del hombre ha ido evolucionando con el paso del tiempo.
Primero, los primeros pensadores comenzaron tratando la cuestión ¿cómo surge todo lo que percibimos a nuestro alrededor?, ¿Cómo surge el universo? ¿Quien lo creó? o ¿Cómo se creó? De manera que en su inicio, la filosofía se concentró en lo físico, en lo natural, en el cosmos.
Luego, a partir de Sócrates, los filósofos comenzaron a preguntarse acerca de cuál era el propósito para el cual ellos estaban aquí en la tierra. Entonces la filosofía da un giro, de lo exterior, hacia lo interior, entonces, se convierte en una filosofía antropológica.
[1]
Luego, la filosofía se vuelve ecléctica, donde los filósofos toman un poco de cada filosofo anterior a ellos, y lo aplica a su contexto, según su conveniencia y según su entendimiento.
Luego, la iglesia monopoliza el saber, y hay una época oscura, donde la iglesia comete muchos errores, y el ser humano se decepciona de la iglesia, se decepciona de Dios: y el hombre se vuelve hacia sí, y renace. Esto se conoce como la época moderna, donde el hombre se olvida de Dios, y comienza a confiar en si mismo.
Luego de esta época moderna, viene la época donde nos encontramos nosotros actualmente, la época postmoderna
Hoy en día, vemos la influencia de la filosofía en muchos sentidos y de muchas maneras. Vemos cómo la filosofía antigua, nos continúa influenciando.
De igual modo, hoy en día los seres humanos adoran la naturaleza; adoran la creación en vez de al Creador ´2. Este tipo de filosofía ha permeado a diferentes religiones y cosmovisiones, donde prácticamente adoran a la naturaleza ´2.
Con esto no digo que tenemos una responsabilidad de administrar correctamente y de manera justa la creación, pero no debemos rendir culto a lo creado en vez de al Creador, como muchos hacen.
Por ejemplo, Sócrates predicaba que el bien supremo del hombre era la felicidad. Hoy día vemos que todo el mundo quiere ser feliz. El único problema lamentable es que los hombres deciden ser feliz de una manera que les hace infeliz, viviendo lejos de Dios, el único que da felicidad y sentido a la vida.
En su época, Sócrates tuvo que combatir a los sofistas, unos pseudos filósofos quienes hacían un muy mal uso de la filosofía, ya que se servían de ella. Los sofistas, de donde viene la palabra sofisma y sofisticado, usaban argumentos aparentes para defender su punto particular. Hoy por hoy, los seres humanos actúan de igual modo, pues por su orgullo, y egoísmo, buscan todos los argumentos posibles para defender y justificar su causa, siendo estos, falsos y distorsionados.
Platón, discípulo de Sócrates, sigue la misma línea antropocéntrica, aquella que promueve la confianza en el hombre, en que el hombre puede mejorarse así mismo, por si solo, fuera de Dios. El punto está en que aunque el hombre ciertamente puede en algún momento de su vida pueda evidenciar cierta mejoría y perfección, nunca le será posible alcanzar un grado de perfección que satisfaga a Dios, fuera de Él. En nuestro mundo vemos religiones que promueven este tipo de mejoría antropocéntrica, vemos cursos de auto ayuda, vemos infinitos libros de superación personal, y aun así, los seres humanos continúan pervirtiéndose cada vez, sin presentar ninguna mejoría, porque no[2] lo están haciendo conforme a lo que Dios ha establecido en su Palabra. No lo están haciendo con la asistencia de Jesucristo, ni de su Santo Espíritu, ni de su Palabra.
Epicuro de Samos predico una filosofía que buscaba el fin de la felicidad en el placer, pero basado en un estado de sobriedad ´3, de paz interior, de equilibrio y alejada de los placeres temporales. A este estado, se esperaba llegar, por medio de la razón, de una manera basada en el hombre. Como resultado de su filosofía, sus seguidores se volcaron al libertinaje, a una vida desenfrenada y grosera. En la actualidad vemos personas que viven de la misma manera: algunos se encuentran encarcelados en sus vicios, en las drogas, el alcohol, la homosexualidad, el lesbianismo, los juegos, etc., otros, a pesar de vivir una vida de menor libertinaje, de mayor dominio y felicidad frecuentemente practican de los mismos vicios.
Otro grupo que se ha destacado han sido los estoicos, estos, al igual que los otros filósofos, promovían la felicidad como bien ultimo, pero la promovían absteniéndose de todo placer y goce ´4. Eran fatalistas, ya que entendían que las desgracias que les sobrevenían eran providenciales de la causalidad del universo, y que simplemente debían de aceptarla sin ningún otro remedio. Este aniquilamiento de sus pasiones, era logrado por medio del uso de la razón.
De igual forma, actualmente, muchas personas viven de manera austera, hacen votos de pobreza, porque entienden que el placer (no un placer licencioso y perverso) de la vida es malo y poco provechoso.
Los escépticos representan la decadencia de la filosofía, ya que dudan de todo, menos de la propia duda. Es un sistema que promueve lo negativo, la frustración y el pesimismo; lo peor de todo es que es insostenible, puesto que no plantea ninguna solución objetiva. Hoy en día, los escépticos dudan de que se pueda demostrar la existencia de Dios, y de los acontecimientos sobre naturales. Para ellos, el hecho de existir, no tiene manera de ser demostrado.
Características del postmodernismo:
Nuestra época postmoderna se caracteriza por varios elementos notables:
1- Individualismo egocéntrico:
Al igual que los sofistas, quienes buscaban de manera egoísta justificar sus acciones con verdades aparentes. Quienes trataban de justificarse y de promover que cada quien poseía la verdad de manera particular.
En el presente, muchos viven de este modo, no importa lo que el otro tenga que enfrentar, lo que importa es que sobre todas las cosas, yo este bien, y mis intereses.
Estas personas son individualistas, sólo piensan en ellos y no en los demás, y son egocéntricos porque solo buscan su bienestar, muchas veces, afectando el bienestar de los demás.
2- Eclecticismo:
Así como sucedió con Roma, al unirse a Grecia, trajo como resultado que sus pensadores mezclaran la filosofía, y tomaran cosas de diferentes sistemas filosóficos, y la aplicaran a su circunstancia particular, así las personas de estos tiempos, creen diferentes cosas, aun de sistemas cosmológicos diferentes. Hay quienes dicen, por ejemplo, que Dios es el mismo dios en todas las religiones. Que Alá es el mismo Dios de la Biblia. Que mahoma, Buda y Jesús vienen a ser el mismo personaje, pero en diferentes religiones, cosa que no es para nada cierta, pero como vivimos en un mundo ecléctico, que toma y deja, este tipo de creencias son aceptadas como verdaderas.
[3]
3- Relativismo:
Al igual que los sofistas, quienes no creían en que la era verdad absoluta, ni igual, ni universal para todos los hombres, sino que cada quien era poseedor de su verdad, y debía defenderla de la mejor manera posible, así mismo los hombres de esta generación, viven pensando que cada quien tiene su verdad, por lo que hay que respetarlo y aceptarlo así. Es decir, hoy día no existen valores absolutos, sino que cada quien actúa según sus circunstancias y según su conveniencia particular.
II. En la iglesia
Quiero concentrarme básicamente en dos grupos, los escépticos, y los sofistas y los estoicos y los epicúreos.
Hoy en día podemos ver como algunos hermanos, dentro de la iglesia, adoptan cada uno de estas tendencias filosóficas respectivamente.
Por ejemplo, hay quienes se comportan como los epicúreos, ya que a pesar de que Jesucristo, y posteriormente, sus discípulos, reiteradamente nos enseña que no debemos Poner nuestro corazón en las cosas terrenales, muchos de los creyentes se afanan por amontonar cosas aquí en la tierra (pensando que de esa manera alcanzaran mayor deleite en la tierra). No estoy diciendo que es malo aspirar y trabajar Para tener cierta comodidad y dignidad aquí en la tierra, pero si es pecado cuando eso se vuelve nuestro dios; nuestra meta, y principal búsqueda en la vida.
Por lado, hay quienes adoptan, dentro de la iglesia, una postura igual a la de los estoicos, aun ciertos grupos en específicos, quienes piensan que la piedad se trata de hacer voto de pobreza, de vivir con ciertas restricciones materiales pensando que eso los hace mas aprobados ante Dios. Incluso, hay quienes mal interpretan la primera bienaventuranza, diciendo que los pobres son los únicos que serán salvos, porque mas fácil es entrar el ojo de un camello por una aguja, que un rico entre al reino de los cielos.
Es así también en el tema de la adoración a Dios, ya que hay quienes dicen que hay que adoraron de una manera sobria, sin aplausos, sin ritmos, ya que estas cosas "desenfocan la adoración a Dios, estas cosas despiertan pasiones carnales, y a Dios solo se debe adorar en el Espíritu, y no en la carne".
[4]
Otro ejemplo de la influencia de la filosofía dentro de la iglesia, es el caso de algunos que actúan como los escépticos, ya que cada vez que escuchan las enseñanzas de alguien a quienes no conocen, dudan de su autoridad, dudan de su veracidad;, muchas veces rechazando de ante mano el mensaje. Simplemente por su escepticismo evidenciado por sus prejuicios.
De ese mismo modo, los cristianos de hoy en día se convierten en sofistas, cuando se les ocurre unos tremendos ideales que suenan tan bien, pero que no concuerdan mucho con lo que dice la palabra, y aun así, mueven cielo y tierra para justificarlos. Es lamentable ver como se distorsiona el mensaje de la verdad, para justificar falsedades, que aun fantásticas y aparentemente profundas, no son más que disparates de invenciones de hombres imperfectos y pecadores.
Por otro lado, es muy notable la influencia del existencialismo dentro de la iglesia, y se debe a que muchos cristianos, a la hora de verse en dificultades, cuando están desempleados, cuando tienen enfermedades, problemas económicos, cuando se están por divorciar, entre otros, piensan que están solos, y que Dios no está con ellos. Son esos los momentos en los que se preguntan ¿Dónde está Dios?, ¿Qué fue lo que te hice? ¿Por qué te la has cogido conmigo? ¿Por qué a mí? Y ¿Por qué ahora? El cristiano se vuelve existencialista, cuando pierde la fe en Dios, cuando el pesimismo invade su alma y su mente, y piensa que todo es fatal, todo es trágico, la vida no tiene sentido, y no hay propósito alguno en las cosas que le acontecen.
Por último, quiero destacar la importancia de la filosofía dentro de la iglesia.
La filosofía ha influenciado de manera marcada el pensamiento dentro de la iglesia, ya que sirve como un instrumento útil, y practico, a la hora de llegar a ciertas conclusiones, y al momento de interpretar la Palabra de Dios, sobre todo, cuando en esta labor, no tenemos mucha evidencia ni argumentos en la misma Palabra de Dios. Lo digo, porque muchas veces, interpretamos la Palabra de Dios, partiendo de la influencia de nuestra propia racionalidad, la cual especula de las cosas no muy claras en la Palabra de Dios. Un ejemplo de esto son las diferentes posturas Escatológicas. Hay quienes se consideran Milenaristas, otros Amileniaristas. Algunos adoptan la postura Premilenialista, y otros la Postmilemialista. La importancia de la filosofía esta en que cada uno de estas posturas, tienen sus textos Bíblicos, el punto critico de todo esta en que cada quien lo interpreta de una forma particular, y diferente para defender su postura, y así rechazar otras. La filosofía nos permite especular e interpretar los textos a partir de la razón.
[1] I Corintios 1. 17-18
2 Romanos I [3] Ataraxia, es decir, paz y equilibrio interior.[4] Los panteístas, para quieres todo es Dios, y Dios es todo, tienden a ser de los que piensan de este modo.
--
El mismo Apóstol Pablo se vio tentado a predicarle el evangelio de Jesucristo, a la iglesia de Corinto, de una manera retórica, especulativa y fantástica, ya que estos creyentes, por la influencia de la filosofía, esperaban un mensaje cargado lindas palabras, cargado de argumentos “profundos”, pero que para nada servia.
Es por eso que el Apóstol Pablo les dice: “Porque Cristo no me envío a bautizar, sino a predicar el evangelio; no con sabiduría de palabras, para que no sea hecha vana la cruz de Cristo. Porque para los que se pierden, el mensaje de la cruz es locura; pero para nosotros que somos salvos, es poder de Dios”´1.
El propósito de este escrito es que veamos cómo la filosofía continúa influenciando nuestras mentes, nuestra sociedad, y por tanto, la iglesia de Jesucristo.
Quiero repasar el concepto de filosofía. En su etimología, la palabra filosofía se compone de dos vocablos griego: phylo, que significa amor, y Sophya, que significa sabiduría; lo que quiere decir, que de una manera sencilla, la palabra filosofía se podría definir como amor por la sabiduría, amor por conocer, amor por el conocimiento.
¿De qué manera influencia la filosofía, y cómo se puede evidenciar?
I. En nuestra sociedad.
Ya dijimos que la filosofía, en su manera más práctica, usa la razón como su instrumento principal, para especular y llegar a conclusiones sobre un planteamiento. Alguien dijo que “el planteamiento del problema era más importante que la solución, ya que el planteamiento abriría las puertas a múltiples soluciones y/o respuestas”. Y mas o menos así es que funciona la filosofía, se plantea una cuestión, y se comienza a dar un sin numero de respuestas, a partir del planteamiento a tratar.
En nuestra sociedad actual, vivimos bajo el contexto del postmodernismo, pero antes de llegar hasta aquí, el pensamiento del hombre ha ido evolucionando con el paso del tiempo.
Primero, los primeros pensadores comenzaron tratando la cuestión ¿cómo surge todo lo que percibimos a nuestro alrededor?, ¿Cómo surge el universo? ¿Quien lo creó? o ¿Cómo se creó? De manera que en su inicio, la filosofía se concentró en lo físico, en lo natural, en el cosmos.
Luego, a partir de Sócrates, los filósofos comenzaron a preguntarse acerca de cuál era el propósito para el cual ellos estaban aquí en la tierra. Entonces la filosofía da un giro, de lo exterior, hacia lo interior, entonces, se convierte en una filosofía antropológica.
[1]
Luego, la filosofía se vuelve ecléctica, donde los filósofos toman un poco de cada filosofo anterior a ellos, y lo aplica a su contexto, según su conveniencia y según su entendimiento.
Luego, la iglesia monopoliza el saber, y hay una época oscura, donde la iglesia comete muchos errores, y el ser humano se decepciona de la iglesia, se decepciona de Dios: y el hombre se vuelve hacia sí, y renace. Esto se conoce como la época moderna, donde el hombre se olvida de Dios, y comienza a confiar en si mismo.
Luego de esta época moderna, viene la época donde nos encontramos nosotros actualmente, la época postmoderna
Hoy en día, vemos la influencia de la filosofía en muchos sentidos y de muchas maneras. Vemos cómo la filosofía antigua, nos continúa influenciando.
De igual modo, hoy en día los seres humanos adoran la naturaleza; adoran la creación en vez de al Creador ´2. Este tipo de filosofía ha permeado a diferentes religiones y cosmovisiones, donde prácticamente adoran a la naturaleza ´2.
Con esto no digo que tenemos una responsabilidad de administrar correctamente y de manera justa la creación, pero no debemos rendir culto a lo creado en vez de al Creador, como muchos hacen.
Por ejemplo, Sócrates predicaba que el bien supremo del hombre era la felicidad. Hoy día vemos que todo el mundo quiere ser feliz. El único problema lamentable es que los hombres deciden ser feliz de una manera que les hace infeliz, viviendo lejos de Dios, el único que da felicidad y sentido a la vida.
En su época, Sócrates tuvo que combatir a los sofistas, unos pseudos filósofos quienes hacían un muy mal uso de la filosofía, ya que se servían de ella. Los sofistas, de donde viene la palabra sofisma y sofisticado, usaban argumentos aparentes para defender su punto particular. Hoy por hoy, los seres humanos actúan de igual modo, pues por su orgullo, y egoísmo, buscan todos los argumentos posibles para defender y justificar su causa, siendo estos, falsos y distorsionados.
Platón, discípulo de Sócrates, sigue la misma línea antropocéntrica, aquella que promueve la confianza en el hombre, en que el hombre puede mejorarse así mismo, por si solo, fuera de Dios. El punto está en que aunque el hombre ciertamente puede en algún momento de su vida pueda evidenciar cierta mejoría y perfección, nunca le será posible alcanzar un grado de perfección que satisfaga a Dios, fuera de Él. En nuestro mundo vemos religiones que promueven este tipo de mejoría antropocéntrica, vemos cursos de auto ayuda, vemos infinitos libros de superación personal, y aun así, los seres humanos continúan pervirtiéndose cada vez, sin presentar ninguna mejoría, porque no[2] lo están haciendo conforme a lo que Dios ha establecido en su Palabra. No lo están haciendo con la asistencia de Jesucristo, ni de su Santo Espíritu, ni de su Palabra.
Epicuro de Samos predico una filosofía que buscaba el fin de la felicidad en el placer, pero basado en un estado de sobriedad ´3, de paz interior, de equilibrio y alejada de los placeres temporales. A este estado, se esperaba llegar, por medio de la razón, de una manera basada en el hombre. Como resultado de su filosofía, sus seguidores se volcaron al libertinaje, a una vida desenfrenada y grosera. En la actualidad vemos personas que viven de la misma manera: algunos se encuentran encarcelados en sus vicios, en las drogas, el alcohol, la homosexualidad, el lesbianismo, los juegos, etc., otros, a pesar de vivir una vida de menor libertinaje, de mayor dominio y felicidad frecuentemente practican de los mismos vicios.
Otro grupo que se ha destacado han sido los estoicos, estos, al igual que los otros filósofos, promovían la felicidad como bien ultimo, pero la promovían absteniéndose de todo placer y goce ´4. Eran fatalistas, ya que entendían que las desgracias que les sobrevenían eran providenciales de la causalidad del universo, y que simplemente debían de aceptarla sin ningún otro remedio. Este aniquilamiento de sus pasiones, era logrado por medio del uso de la razón.
De igual forma, actualmente, muchas personas viven de manera austera, hacen votos de pobreza, porque entienden que el placer (no un placer licencioso y perverso) de la vida es malo y poco provechoso.
Los escépticos representan la decadencia de la filosofía, ya que dudan de todo, menos de la propia duda. Es un sistema que promueve lo negativo, la frustración y el pesimismo; lo peor de todo es que es insostenible, puesto que no plantea ninguna solución objetiva. Hoy en día, los escépticos dudan de que se pueda demostrar la existencia de Dios, y de los acontecimientos sobre naturales. Para ellos, el hecho de existir, no tiene manera de ser demostrado.
Características del postmodernismo:
Nuestra época postmoderna se caracteriza por varios elementos notables:
1- Individualismo egocéntrico:
Al igual que los sofistas, quienes buscaban de manera egoísta justificar sus acciones con verdades aparentes. Quienes trataban de justificarse y de promover que cada quien poseía la verdad de manera particular.
En el presente, muchos viven de este modo, no importa lo que el otro tenga que enfrentar, lo que importa es que sobre todas las cosas, yo este bien, y mis intereses.
Estas personas son individualistas, sólo piensan en ellos y no en los demás, y son egocéntricos porque solo buscan su bienestar, muchas veces, afectando el bienestar de los demás.
2- Eclecticismo:
Así como sucedió con Roma, al unirse a Grecia, trajo como resultado que sus pensadores mezclaran la filosofía, y tomaran cosas de diferentes sistemas filosóficos, y la aplicaran a su circunstancia particular, así las personas de estos tiempos, creen diferentes cosas, aun de sistemas cosmológicos diferentes. Hay quienes dicen, por ejemplo, que Dios es el mismo dios en todas las religiones. Que Alá es el mismo Dios de la Biblia. Que mahoma, Buda y Jesús vienen a ser el mismo personaje, pero en diferentes religiones, cosa que no es para nada cierta, pero como vivimos en un mundo ecléctico, que toma y deja, este tipo de creencias son aceptadas como verdaderas.
[3]
3- Relativismo:
Al igual que los sofistas, quienes no creían en que la era verdad absoluta, ni igual, ni universal para todos los hombres, sino que cada quien era poseedor de su verdad, y debía defenderla de la mejor manera posible, así mismo los hombres de esta generación, viven pensando que cada quien tiene su verdad, por lo que hay que respetarlo y aceptarlo así. Es decir, hoy día no existen valores absolutos, sino que cada quien actúa según sus circunstancias y según su conveniencia particular.
II. En la iglesia
Quiero concentrarme básicamente en dos grupos, los escépticos, y los sofistas y los estoicos y los epicúreos.
Hoy en día podemos ver como algunos hermanos, dentro de la iglesia, adoptan cada uno de estas tendencias filosóficas respectivamente.
Por ejemplo, hay quienes se comportan como los epicúreos, ya que a pesar de que Jesucristo, y posteriormente, sus discípulos, reiteradamente nos enseña que no debemos Poner nuestro corazón en las cosas terrenales, muchos de los creyentes se afanan por amontonar cosas aquí en la tierra (pensando que de esa manera alcanzaran mayor deleite en la tierra). No estoy diciendo que es malo aspirar y trabajar Para tener cierta comodidad y dignidad aquí en la tierra, pero si es pecado cuando eso se vuelve nuestro dios; nuestra meta, y principal búsqueda en la vida.
Por lado, hay quienes adoptan, dentro de la iglesia, una postura igual a la de los estoicos, aun ciertos grupos en específicos, quienes piensan que la piedad se trata de hacer voto de pobreza, de vivir con ciertas restricciones materiales pensando que eso los hace mas aprobados ante Dios. Incluso, hay quienes mal interpretan la primera bienaventuranza, diciendo que los pobres son los únicos que serán salvos, porque mas fácil es entrar el ojo de un camello por una aguja, que un rico entre al reino de los cielos.
Es así también en el tema de la adoración a Dios, ya que hay quienes dicen que hay que adoraron de una manera sobria, sin aplausos, sin ritmos, ya que estas cosas "desenfocan la adoración a Dios, estas cosas despiertan pasiones carnales, y a Dios solo se debe adorar en el Espíritu, y no en la carne".
[4]
Otro ejemplo de la influencia de la filosofía dentro de la iglesia, es el caso de algunos que actúan como los escépticos, ya que cada vez que escuchan las enseñanzas de alguien a quienes no conocen, dudan de su autoridad, dudan de su veracidad;, muchas veces rechazando de ante mano el mensaje. Simplemente por su escepticismo evidenciado por sus prejuicios.
De ese mismo modo, los cristianos de hoy en día se convierten en sofistas, cuando se les ocurre unos tremendos ideales que suenan tan bien, pero que no concuerdan mucho con lo que dice la palabra, y aun así, mueven cielo y tierra para justificarlos. Es lamentable ver como se distorsiona el mensaje de la verdad, para justificar falsedades, que aun fantásticas y aparentemente profundas, no son más que disparates de invenciones de hombres imperfectos y pecadores.
Por otro lado, es muy notable la influencia del existencialismo dentro de la iglesia, y se debe a que muchos cristianos, a la hora de verse en dificultades, cuando están desempleados, cuando tienen enfermedades, problemas económicos, cuando se están por divorciar, entre otros, piensan que están solos, y que Dios no está con ellos. Son esos los momentos en los que se preguntan ¿Dónde está Dios?, ¿Qué fue lo que te hice? ¿Por qué te la has cogido conmigo? ¿Por qué a mí? Y ¿Por qué ahora? El cristiano se vuelve existencialista, cuando pierde la fe en Dios, cuando el pesimismo invade su alma y su mente, y piensa que todo es fatal, todo es trágico, la vida no tiene sentido, y no hay propósito alguno en las cosas que le acontecen.
Por último, quiero destacar la importancia de la filosofía dentro de la iglesia.
La filosofía ha influenciado de manera marcada el pensamiento dentro de la iglesia, ya que sirve como un instrumento útil, y practico, a la hora de llegar a ciertas conclusiones, y al momento de interpretar la Palabra de Dios, sobre todo, cuando en esta labor, no tenemos mucha evidencia ni argumentos en la misma Palabra de Dios. Lo digo, porque muchas veces, interpretamos la Palabra de Dios, partiendo de la influencia de nuestra propia racionalidad, la cual especula de las cosas no muy claras en la Palabra de Dios. Un ejemplo de esto son las diferentes posturas Escatológicas. Hay quienes se consideran Milenaristas, otros Amileniaristas. Algunos adoptan la postura Premilenialista, y otros la Postmilemialista. La importancia de la filosofía esta en que cada uno de estas posturas, tienen sus textos Bíblicos, el punto critico de todo esta en que cada quien lo interpreta de una forma particular, y diferente para defender su postura, y así rechazar otras. La filosofía nos permite especular e interpretar los textos a partir de la razón.
[1] I Corintios 1. 17-18
2 Romanos I [3] Ataraxia, es decir, paz y equilibrio interior.[4] Los panteístas, para quieres todo es Dios, y Dios es todo, tienden a ser de los que piensan de este modo.
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miércoles, 3 de agosto de 2011
Libre Albedrío Limitado
Con relación a lo del libre albedrío "limitado", lo digo porque aunque podemos elegir entre una cosa y otra, nuestra inclinación al pecado nos lleva a elegir más la opción de pecar.
Como dicen los autores del libro de Apologética (Norman Geisler y Ron Brooks), sólo Adán (antes de elegir pecar) y Jesucristo (Hebreos 4:15) tuvieron libre albedrío.
El Apóstol Pablo dice en Romanos 7:
14Porque sabemos que la ley es espiritual, pero yo soy carnal, vendido a la esclavitud del pecado.
15Porque lo que hago, no lo entiendo; porque no practico lo que quiero hacer, sino que lo que aborrezco, eso hago.
16Y si lo que no quiero hacer, eso hago, estoy de acuerdo con la ley, reconociendo que es buena.
17Así que ya no soy yo el que lo hace, sino el pecado que habita en mí.
18Porque yo sé que en mí, es decir, en mi carne, no habita nada bueno; porque el querer está presente en mí, pero el hacer el bien, no.
19Pues no hago el bien que deseo, sino que el mal que no quiero, eso practico.
20Y si lo que no quiero hacer, eso hago, ya no soy yo el que lo hace, sino el pecado que habita en mí.
21Así que, queriendo yo hacer el bien, hallo la ley de que el mal está presente en mí.
22Porque en el hombre interior me deleito con la ley de Dios,
23pero veo otra ley en los miembros de mi cuerpo que hace guerra contra la ley de mi mente, y me hace prisionero de la ley del pecado que está en mis miembros.
24¡Miserable de mí! ¿Quién me libertará de este cuerpo de muerte?
• Éste es mi argumento para decir que nosotros tenemos un "limitado" libre albedrío.
Yo respeto su postura, pero usted debe respetar la mía, pues yo estoy usando argumentos razonables.
El libre albedrío no se trata sólo de elegir (de tener opción, o diferentes opciones para elegir entre ellas), más bien es "tener capacidad plena de elegir las cosas que agradan y buscan la gloria de Dios". Y en ese sentido nos quedamos corto, pues tenemos el "virus" del pecado en nuestros miembros, cual nos "limita" a elegir siempre (en todos las casos) lo que agrada a Dios.
Sino el apóstol no hubiera dicho: "Miserable de mí"; ni "... pero yo soy carnal, vendido a la esclavitud del pecado"...
Entiendo que todos los hijos de Dios, en nuestra glorificación final, tendremos un absoluto libre albedrío. (Apocalipsis 21:9-27)
Para mí, los únicos seres creados que poseen libre albedrío son los ángeles que se encuentran en el cielo, junto a Dios (en su presencia), pues no creo que Dios los tenga adorándolo por obligación (imposición); involuntariamente. Pues Dios les dió esa libertad para que ellos opten por amarlo de todo corazón (Pues este es el deseo de Dios, que todas sus creaturas lo amen: Mateo 22.36-37).
Pienso que los ángeles son los únicos que poseen libre albedrío ahora mismo, porque al igual que Adán, Dios los creó sin pecado, y no creo que los ángeles que se encuentran en la presencia de Dios hayan pecado (y continúen allí, en su presencia). Pues en Su presencia no puede haber pecado, porque Él es Santo, Puro y Perfecto; todo bueno y en Su presencia no puede haber corrupción.
Además, esto no quiere decir que los ángeles no tengan la opción (libre albedrío) de pecar, es decir, de hacer, voluntariamente algo que deshonre a Dios (cometer pecado). Eso fue lo que pasó con Lucifer y con los ángeles que le siguieron, un día, ellos, como tenían libre albedrío (porque Dios no los creo para que de manera obligatoria ellos lo adoraran), optaron por sublevarse en contra de Dios, su Amoroso Creador. Obviamente, eso trajo como consecuencia que Dios los arrogara a la tierra (Apocalipsis 20.1-3), porque Él odia al pecado.
Éste es mi argumento por lo que pienso que nuestro libre albedrío es "limitado". Pues si asevero que es absoluto, tendríamos que decir que somos perfectos (no estaríamos bajo la influencia de ésta naturaleza pecaminosa en la que ahora nos encontramos... y que de alguna manera nos impulsa a pecar), y decir o pensar eso, es un Gran Absurdo!
!!!Bendiciones!!!
Como dicen los autores del libro de Apologética (Norman Geisler y Ron Brooks), sólo Adán (antes de elegir pecar) y Jesucristo (Hebreos 4:15) tuvieron libre albedrío.
El Apóstol Pablo dice en Romanos 7:
14Porque sabemos que la ley es espiritual, pero yo soy carnal, vendido a la esclavitud del pecado.
15Porque lo que hago, no lo entiendo; porque no practico lo que quiero hacer, sino que lo que aborrezco, eso hago.
16Y si lo que no quiero hacer, eso hago, estoy de acuerdo con la ley, reconociendo que es buena.
17Así que ya no soy yo el que lo hace, sino el pecado que habita en mí.
18Porque yo sé que en mí, es decir, en mi carne, no habita nada bueno; porque el querer está presente en mí, pero el hacer el bien, no.
19Pues no hago el bien que deseo, sino que el mal que no quiero, eso practico.
20Y si lo que no quiero hacer, eso hago, ya no soy yo el que lo hace, sino el pecado que habita en mí.
21Así que, queriendo yo hacer el bien, hallo la ley de que el mal está presente en mí.
22Porque en el hombre interior me deleito con la ley de Dios,
23pero veo otra ley en los miembros de mi cuerpo que hace guerra contra la ley de mi mente, y me hace prisionero de la ley del pecado que está en mis miembros.
24¡Miserable de mí! ¿Quién me libertará de este cuerpo de muerte?
• Éste es mi argumento para decir que nosotros tenemos un "limitado" libre albedrío.
Yo respeto su postura, pero usted debe respetar la mía, pues yo estoy usando argumentos razonables.
El libre albedrío no se trata sólo de elegir (de tener opción, o diferentes opciones para elegir entre ellas), más bien es "tener capacidad plena de elegir las cosas que agradan y buscan la gloria de Dios". Y en ese sentido nos quedamos corto, pues tenemos el "virus" del pecado en nuestros miembros, cual nos "limita" a elegir siempre (en todos las casos) lo que agrada a Dios.
Sino el apóstol no hubiera dicho: "Miserable de mí"; ni "... pero yo soy carnal, vendido a la esclavitud del pecado"...
Entiendo que todos los hijos de Dios, en nuestra glorificación final, tendremos un absoluto libre albedrío. (Apocalipsis 21:9-27)
Para mí, los únicos seres creados que poseen libre albedrío son los ángeles que se encuentran en el cielo, junto a Dios (en su presencia), pues no creo que Dios los tenga adorándolo por obligación (imposición); involuntariamente. Pues Dios les dió esa libertad para que ellos opten por amarlo de todo corazón (Pues este es el deseo de Dios, que todas sus creaturas lo amen: Mateo 22.36-37).
Pienso que los ángeles son los únicos que poseen libre albedrío ahora mismo, porque al igual que Adán, Dios los creó sin pecado, y no creo que los ángeles que se encuentran en la presencia de Dios hayan pecado (y continúen allí, en su presencia). Pues en Su presencia no puede haber pecado, porque Él es Santo, Puro y Perfecto; todo bueno y en Su presencia no puede haber corrupción.
Además, esto no quiere decir que los ángeles no tengan la opción (libre albedrío) de pecar, es decir, de hacer, voluntariamente algo que deshonre a Dios (cometer pecado). Eso fue lo que pasó con Lucifer y con los ángeles que le siguieron, un día, ellos, como tenían libre albedrío (porque Dios no los creo para que de manera obligatoria ellos lo adoraran), optaron por sublevarse en contra de Dios, su Amoroso Creador. Obviamente, eso trajo como consecuencia que Dios los arrogara a la tierra (Apocalipsis 20.1-3), porque Él odia al pecado.
Éste es mi argumento por lo que pienso que nuestro libre albedrío es "limitado". Pues si asevero que es absoluto, tendríamos que decir que somos perfectos (no estaríamos bajo la influencia de ésta naturaleza pecaminosa en la que ahora nos encontramos... y que de alguna manera nos impulsa a pecar), y decir o pensar eso, es un Gran Absurdo!
!!!Bendiciones!!!
jueves, 21 de julio de 2011
Distancia
Tu mayor arma letal no son las millas, kilómetros, metros, yardas, pies, pulgadas, centímetros ni milímetros que separan a las almas, si no más bien ese desamor, dejadez, apatía, indiferencia, desánimo, desmotivación e insatisfacción que le inyectas en sus mentes y que hace que todo sea tan diferente, entonces les motivas a abrazar otras vidas, esperando llenar su vacío existencial. Eres maldita y por eso te aborrezco, distancia.
sábado, 16 de julio de 2011
Lo que aparenta, no es
Lo que aparenta, no es
Salmo 55. 10-11
Estuve reflexionando en la lectura de esta mañana y me he animado a compartirla con ustedes, ya que lo que el rey David escribe en estos versos, es algo que continúa sucediendo en nuestros días.
El autor de este Salmo nos dice que “Día y noche patrullaban sus murallas para cuidarla de invasores” (Versión NTV). Y al igual que aquellos individuos, hoy en día nosotros nos preocupamos mucho de cuidar y proteger las cosas externas de nuestras vidas. Cuidamos nuestras casas haciéndoles grandes verjas, que aunque guardan un diseño hermoso, no dejan de demostrar nuestro temor a lo fatal, y nuestro instinto de preservación. Ha sido tan marcado el énfasis que hemos hecho en esto, que nos hemos encarcelados voluntariamente, sólo por pretender cuidar de nuestros bienes, y aunque esto no es del todo malo, muchas veces demuestra lo poco que confiamos en Dios.
Por otro lado, el verso nos dice que “el verdadero peligro es la maldad que hay dentro de la ciudad”. Y es aquí donde quiero hacer mayor énfasis, ya que por mucho que cuidemos lo exterior, al fin y al cabo, lo más importante es cuidar de nuestro interior, ya que del interior es que surge lo exterior.
¿De qué nos sirve tener casas lujosas y bien protegidas, si no tenemos un hogar? ¿De que nos sirve tener murallas fuertes, si tenemos una familia desintegrada? ¿De qué nos sirve prepararnos para emplearnos en empresas sólidas, si no nos esforzamos en cuidar y mantener saludable la empresa más digna y relevante, que es la familia?
Deseo de todo corazón, que nos esforcemos mas por cuidar y mantener fuerte nuestro hogar, con valores cristianos, arraigados en la Palabra de Dios, más que proveerle de las cosas externas que solamente lo adornan.
Salmo 55. 10-11
Estuve reflexionando en la lectura de esta mañana y me he animado a compartirla con ustedes, ya que lo que el rey David escribe en estos versos, es algo que continúa sucediendo en nuestros días.
El autor de este Salmo nos dice que “Día y noche patrullaban sus murallas para cuidarla de invasores” (Versión NTV). Y al igual que aquellos individuos, hoy en día nosotros nos preocupamos mucho de cuidar y proteger las cosas externas de nuestras vidas. Cuidamos nuestras casas haciéndoles grandes verjas, que aunque guardan un diseño hermoso, no dejan de demostrar nuestro temor a lo fatal, y nuestro instinto de preservación. Ha sido tan marcado el énfasis que hemos hecho en esto, que nos hemos encarcelados voluntariamente, sólo por pretender cuidar de nuestros bienes, y aunque esto no es del todo malo, muchas veces demuestra lo poco que confiamos en Dios.
Por otro lado, el verso nos dice que “el verdadero peligro es la maldad que hay dentro de la ciudad”. Y es aquí donde quiero hacer mayor énfasis, ya que por mucho que cuidemos lo exterior, al fin y al cabo, lo más importante es cuidar de nuestro interior, ya que del interior es que surge lo exterior.
¿De qué nos sirve tener casas lujosas y bien protegidas, si no tenemos un hogar? ¿De que nos sirve tener murallas fuertes, si tenemos una familia desintegrada? ¿De qué nos sirve prepararnos para emplearnos en empresas sólidas, si no nos esforzamos en cuidar y mantener saludable la empresa más digna y relevante, que es la familia?
Deseo de todo corazón, que nos esforcemos mas por cuidar y mantener fuerte nuestro hogar, con valores cristianos, arraigados en la Palabra de Dios, más que proveerle de las cosas externas que solamente lo adornan.
sábado, 29 de enero de 2011
Motivo de vivir
Que bueno es abrir los ojos en la mañana, respirar y estar consciente.
Que bueno es, a pesar de tanta polución, respirar un poco de aire puro, en ésta gran metropolis.
Escucar el canto de los pájaros, celebrando este hermoso amanecer.
Que bueno es tener razones de sobra para vivir, y no rendirme.
Para seguir luchando por aquellos sueños que Dios ha puesto en mi corazon, aún sin la certeza de poderlos alcanzar, pero con la convicción de que estoy en la dirección que me lleva hacia ellos.
Tener una ocupación digna, que amo y me apaciona: ayudar a otros sonreír.
Tener amigos verdaderos, quienes cuidan mi espalda, diciéndome las cosas que no quiero escuchar, siendo esto, la mayor prueba de su amor hacia mi. Aquellos guardianes que doblan sus rodillas. Intercediéndo por mi en oración.
Que bueno que es que sea Dios mi principal y único motivo de vivir, del cual se desprenden las demás razones para seguir, para seguir luchando y que siempre, sea Dios el único en recibir la gloria!
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